Le rapport issu des ‘’Assises nationales’’ constitue un document ‘’très intelligent’’ qui ‘’respire’’ le dialogue et la paix, a déclaré, dimanche à Dakar, le sociologue et écrivain suisse Jean Ziegler.
‘’Les Assises nationales et le document que le président Mbow m’a remis sur le futur de la démocratie au Sénégal, sur l’inventaire des problèmes dramatiques que vous vivez est un document très impressionnant, très intelligent, qui respire le dialogue, qui respire la paix’’, a-t-il indiqué au cours de ‘’Grand jury’’ de la RFM (privée) Présidées par l’ancien directeur général de l’UNESCO, Amadou Makhtar Mbow, les ‘’Assises nationales’’ ont été lancées, à l’origine, par des partis de l’opposition. Mais divers acteurs de la vie économique et sociale y ont par la suite adhéré, dans le but de faire l’état des lieux des problèmes du pays et de proposer ’’des solutions de sortie de crise’’.
Selon Jean Ziegler qui a participé, le 24 mai dernier, à la séance de restitution des résultats des Assises nationales, ‘’une journée comme ça n’est possible qu’au Sénégal, dans le dialogue’’.
‘’Il n’y avait pas eu une insulte pour le chef de l’Etat ou pour un ministre’’, a-t-il fait remarquer. Il a aussi loué la tolérance qui a marqué ces travaux et le ‘’niveau d’analyse’’ des différents acteurs.
Parlant du chef de l’Etat, il a noté que ‘’dans n’importe quel pays du monde le président Wade serait un brillant universitaire’’, mais ‘’comme chef d’Etat, je ne comprends pas sa politique’’

Rumeur, supputations et attaques personnelles, parfois nauséabondes, font florès dans la presse et sur les ondes. Untel serait corrompu, tel autre homosexuel… De bonne source, évidemment. Le niveau des débats ressemble à celui d’une émission de téléréalité de (très) mauvais goût. Une sorte de « Qui veut devenir président ? » à la sauce arachide frelatée, qui finit par lasser.

D’un côté, Idrissa Seck, Karim Wade, Macky Sall : un trio élevé à la mamelle du Parti démocratique sénégalais (PDS, au pouvoir), qui a travaillé main dans la main sous la tutelle de Gorgui (« le vieux », en wolof) avant de se déchirer. Les ambitions personnelles des uns et des autres ont pris le pas sur le reste. La famille libérale ne sait plus où elle en est ni où elle va… De l’autre, les rangs d’une opposition aux contours de plus en plus flous tant les allers-retours en son sein sont nombreux. L’objectif des élections locales du 22 mars a été rempli haut la main. L’union a fait la force mais qu’en sera-t-il demain ? À l’évidence, les alliances d’hier ne dureront qu’un temps et la course au fauteuil présidentiel devrait rapidement faire voler en éclats ce bel élan collectif censé illustrer une profonde volonté de changement.

Les Sénégalais, eux, observent et attendent. À force de compter les coups qui volent en tous sens, ils doivent être bien en peine de faire un choix. D’autant plus, hélas, que ce grand « pugilat » annoncé n’aborde que très rarement les questions de fond : comment répondre aux attentes d’une population confrontée à mille problèmes quotidiens, quelles solutions proposer pour affronter une crise internationale qui n’épargnera pas le Sénégal et quelles voies de développement pour un pays dont les atouts sont loin d’être pleinement utilisés ? Ceux qui veulent devenir président seraient bien inspirés d’y répondre.

Le duel à mort qui l’oppose à son «frère» de parti, Mamadou Diop Decroix, semble, désormais mettre Landing Savané, secrétaire général de Aj/Pads dans une posture de manœuvrier pour ramener certains militants de Yoonu Askan Wi à la maison-mère. Piégé par ses contacts, Landing Savané y est allé de ses confidences sur le président Wade en estimant que celui qui s’allie avec ce dernier en 2012 subira une chute.

«AUTOCRITIQUE
TELEPHONIQUE»
Le mercredi 13 mai vers 15 h 30, Jean Dièye recevra, selon le Directoire de Yaw, un second coup de fil de Landing Savané qui l’informe de la visite d’une émissaire, une certaine Fatoumata Keïta, membre de l’actuel Bureau exécutif fédéral de Guédiawaye. Cette dernière, explique le document, va rendre visite à Bella Sané, Jean Dièye et d’autres camarades, dans l’après-midi. De ces discussions, il ressort  la volonté de Landing Savané de  renouer le fil du dialogue avec ses ex-camarades. Pour se racheter, M. Savané compte faire «son autocritique téléphonique en attendant son autocritique radiophonique».  Il réitère sa demande d’une rencontre avec M Dièye,  «à condition qu’elle ait lieu un dimanche»
En attendant, Bella, Bella Sané va recevoir, le mercredi 13 mai, à 19 h, la visite de la délégation de Landing Savané, composée de Fatoumata Keïta, son fils et d’un ami à celui, selon le document.  Une visite qui est considérée par M. Sané comme une «tentative de débauchage». Pour lui, «ce n’est pas à Bella ou à des militants de Yoonu Askan Wi pris individuellement que les militants ou dirigeants de Aj/Pads devaient s’adresser, mais plutôt à la direction de Yoonu Askan Wi, après que les instances de Aj se soient officiellement prononcées pour des discussions» de parti à parti.
Réuni le samedi 16 mai 2009 pour prendre connaissance et échanger sur «les appels téléphoniques que les deux camarades ont reçus individuellement» de Landing Savané, le Directoire départemental de Yoonu Askan Wi de Guédiawaye a retenu, parmi ses conclusions, d’élaborer une ligne de conduite harmonisée pour les militants et les structure de son mouvement face à ces initiatives de Landing Savané. Puis, décision est prise d’adresser un rapport écrit détaillé à la direction de Yaw sur les initiatives de Landing en direction des responsables et militants de sa fédération. Le directoire exhorte ses militants à refuser les voies détournées des dirigeants de Aj/Pads consistant à rencontrer individuellement des militants de Yaw. En cas de rencontre officielle, précise-t-il, le débat devra porter sur les points de divergences politiques et idéologiques qui avaient été à la base de la rupture : le partenariat stratégique avec le Pds, l’identité du parti, la démocratie interne, l’unité de la gauche…

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Enquête exclusive de M6: Le Mouridisme, milieu où  l'argent et religion se mêlent , les Mourides crient au lynchage médiatique

 
DE L’UTILISATION DES IMAGES POUR TERNIR UNE CONFRERIE

Quand à la place d’une enquête complète, contradictoire et objective, la caméra sélectionne ses objectifs et montre ce qu’elle a envie de montrer, on n’est plus dans l’information, mais dans la désinformation. C’est ce que M6 a servi, vidéos à l’appui dans sa production intitulée : « Enquête exclusive. La Multinationale des vendeurs à la sauvette mourides. »

La lecture du texte et le visionnage des images sur Internet, laisse apparaître le caractère grossier, léger et chargé du reportage. Des amalgames et des contre vérités sont répertoriés au moins à trois niveaux. D’une part il est établi un rapport entre les vendeurs à la sauvette et mouridisme ou encore multinationale mouride et d’autre part l’on assimile mouridisme et religion.

1° Vendeurs à la sauvette et mouridisme.

Vouloir trouver un lien entre vendeurs à la sauvette et mouridisme, à travers un simple reportage est très léger et professionnellement nul. Pourquoi le reporter n’est pas venu au Sénégal, à Touba, s’informer sur le terrain sur le mouridisme, ses fondements, sa doctrine, sa praxis, au lieu de vouloir l’appréhender sous le prisme de vendeurs à la sauvette. S’il l’a fait, pourquoi ne l’avoir pas montré à la place des vendeurs à la sauvette. En réalité, réduire cette catégorie de sénégalais à des « mercenaires » au service de la cause mouride, dénote d’une méconnaissance ahurissante du mouridisme. Il ne s’agit ni plus, ni moins que d’une tentative d’avilissement et de négation d’une catégorie de gens qui gênent et qu’on ne veut plus voir.

2° Vendeurs à la sauvette et multinationale mouride

L’auteur du reportage ne sait pas ce que signifie « multinationale » et méconnaît la valeur travail comme facteur de développement économique et social chez les mourides. Les revenus tirés des activités des vendeurs à la sauvette s’ils ne servent pas à nourrir ces derniers dans leur pays d’accueil, dans une société où tout se paie, contribue de façon marginale au financement du développement de la Communauté mouride. Cette dernière, s’est développée à la sueur de son front. A l’image des Américains qui ont dompté le Farwest, les mourides ont très tôt conquis les terres arides et hostiles du Sénégal. Ils ont pu ainsi mettre en valeur, suivant une occupation rationnelle et intégrée du terroir matérialisée par des « daaras », des centaines de milliers d’hectares. Ces daaras, naguère des hameaux, sont aujourd’hui, avec l’urbanisation, des cités modernes où il fait bon vivre et où cohabitent harmonieusement, l’enseignement du savoir, dans toutes les disciplines et le travail aux champs. La Communauté mouride tire l’essentiel de ses revenus de cette activité agricole et rurale. La structure de la grande mosquée de touba qui fait aujourd’hui la fierté de tout musulman, coûtait déjà avant les indépendances des milliards de Francs CFA et avait ému le célèbre agronome Réné DUMONT. L’exemple de Khelcom, forêt classée dans les années 1980 et qui est devenu un vaste domaine agricole comptant 15 cités dont chacune dispose de moyens humains, de moyens matériels motorisés, d’un internat, d’une école, d’un centre de santé, d’un forage , est une illustration parfaite de la force économique mouride. Ces vendeurs à la petite semaine qu’on veut présenter comme des marginaux, sont respectables, car ils auraient pu choisir la voie de la facilité en volant, mendiant ou en vendant de la drogue. Ce sont d’honnêtes citoyens qui ont peut être eu le tord de penser que l’Europe était une terre d’accueil. Mais leur courage est grand et leur foi immense, car ils ont appris, depuis leur tendre enfance dans les daaras à se prendre en charge et être utiles non pas à leurs marabouts, mais à leur famille restée au pays.

3° Mouridisme et religion.

En réalité, sans oser le dire, l’auteur du reportage assimile le mouridisme, non pas à une religion, ce qui est dénudé de sens aussi bien au plan sémantique que du point de vue du contenu, mais à une secte. En effet, comme c’est la mode, les sectes pullulent un peu partout en occident et ranger le mouridisme dans cette catégorie peut paraître « religieusement correct ». C’est mal connaître la mouridiya dont le fondateur, Cheikh Ahmadou Bamba MBACKE, Khadim Rassoul ou serviteur du Prophète(SAW) est entièrement dévoué à l’Islam et ne peut donc avoir une autre religion. Touba qui a vu naître la mouridiya au 19 ième siècle, est aujourd’hui une ville moderne, la deuxième en terme démographique et compte des adeptes dans tous les continents du monde. Enlevons de nous ce vieux complexe, cette auto flagellation qui veut faire des africains des marginaux apatrides. Il ya mieux à montrer, car des exemples de mourides, sénégalais voire africains tout court qui ont réussi une insertion économique et sociale existent, en grand nombre, partout dans le monde.

Le mouride est humble, correct et travailleur. L’émigré mouride vient généralement de la « daara », cette école de formation qui façonne à la fois l’esprit et l’homme, dans sa manière de se comporter en société avec les valeurs de tolérance, de partage et de solidarité. Allez dans n’importe quelle grande ville du monde, vous y trouverez une maison achetée par la Communauté mouride et dédiée aux émigrés de toutes les nationalités, qui, débarquant fraîchement et sans attaches dispose toujours d’un coin pour dormir et souvent pour se restaurer. C’est là, une bonne leçon de civilisation, dans un monde déshumanisé. Finalement, un effort minimal de recherche et de documentation au niveau de quelques site connus et accessibles tels que : www.htcom.sn ; www.toubainfo.org ; www.majalis.org. , aurait sûrement dissuadé l’auteur du reportage de se hasarder à des comparaisons approximatives.

Fait à Touba le mardi 26 mai 2009

La Cellule de Communication du Khalife Général des Mourides

Si les chasseurs de gros salaires et de primes devant l'Eternel savaient ce que perçoit le Directeur général (Dg) du Conseil sénégalais des chargeurs (Cosec) comme émoluments, sûr qu'il y aurait eu beaucoup de bousculade pour occuper le poste. Le salaire mensuel que perçoit le patron de cette boîte est simplement effarant : 10 millions de nos francs (avec tous les avantages y compris). Dans le contrat de travail à durée indéterminée qui lie l'actuel Dg au Conseil d’administration du Cosec, prenant effet à partir du 24 novembre 2006 et dont nous avons pu nous procurer copie, il est fait mention, dans le chapitre Classement et Salaire, que ‘sur la base de la durée de travail en vigueur au Sénégal, la rémunération mensuelle brute du Directeur général sera de cinq millions ( 5 ...) Cfa’. Le document de préciser que l'emploi indiqué implique le classement du Directeur général à la catégorie C4/10 de l'accord d'établissement. Toutefois, mentionne le document, si l'évaluation annuelle du Dg faite par le Conseil d'administration (Ca) s'avère positive, il sera procédé à la réévaluation de son salaire. Il peut, également, bénéficier de gratification chaque fois que le Conseil d'administration décide d'en octroyer aux employés de la boîte et ce qu'il reçoit représente 30 % du montant global à verser au personnel (15 millions de bonus annuel). Pour ce qui est des avantages en nature, le contrat stipule que le Dg peut bénéficier, auprès du Ca, de prêts ou d'avance dans les limites de sa capacité d'endettement.
Ces avantages à donner le tournis à un crève-la-faim sont énumérés sur une longue liste contenue dans le même contrat de travail. Il s'agit, d’abord, d'une indemnité mensuelle de logement de 2 millions de francs Cfa. Il a également droit à une dotation mensuelle de 2 000 litres super en carburant ainsi qu’à ‘un forfait en guise de participation aux frais d'eau, d'électricité et de téléphone de son domicile d'un montant de 2 millions 500 mille francs Cfa par an, soit 208 333 F Cfa par mois’. Le Directeur général du Cosec a, par ailleurs, une indemnité d'équipement d'un montant de 10 millions de francs Cfa dès son installation. Et son contrat précise que ‘la mise en œuvre de cette indemnité se fera sur la présentation de factures proforma payées par le Cosec’ et qu'‘en cas de départ du Cosec, l'équipement pourra être cédé au Directeur général selon des modalités qui seront définies par le Conseil d'administration’. En outre, il lui est affecté ‘un véhicule de fonction et des véhicules de liaison faisant partie du parc automobile du Cosec’.

Sur le plan de la couverture médicale, il n'a pas, non plus à se faire du souci, aussi bien pour lui-même que pour sa famille. Parce que le Cosec devrait, selon son contrat signé le 24 novembre 2006, souscrire une police d'assurance maladie en sa faveur. En conséquence, il devrait bénéficier ‘d'une couverture médicale à hauteur de 3 millions 307 mille 150 F Cfa aux conditions suivantes : lui-même : 100 % au Sénégal comme à l'étranger avec évacuation sanitaire ; sa famille : 100 % au Sénégal’. Comme toute entreprise qui se respecte, le Cosec versera pour son illustre employé les cotisations de ce dernier à l'Institut de prévoyance retraite (Ipres) et à la Caisse de sécurité sociale (Css). Et en cas de départ du fait de l'Etat ou à l'initiative du Ca, le contrat stipule qu'il ‘sera attribué au Directeur général un bonus équivalent à 25 % du montant des émoluments perçus au cours de la période de référence’. Toutefois, note le document en notre possession, il ne sera versé aucune indemnité au Directeur général en cas de départ pour faute lourde.

Le plus aberrant dans ce traitement de faveur, c'est qu'il est fait sur le dos du contribuable sénégalais, car le Cosec ne mène pas d'activités commerciales. La mission principale du Conseil sénégalais des chargeurs est de financer des opérations ayant pour but de réduire le coût d'acheminement des marchandises importées. Ce qui veut dire que toutes les importations par voie maritime rentrent au Sénégal à moindre coût pour le consommateur. Aussi, le Cosec, a-t-il été institué pour soutenir les entreprises qui interviennent dans la chaîne et n'ayant pas toujours les moyens de faire face à la rude concurrence des sociétés étrangères intervenant dans ce secteur. Les fonds alloués au financement du Cosec proviennent d'un prélèvement de 0,2 % sur la valeur en douane des marchandises importées par voie maritime. Ce qui est dans l'ordre de 3 milliards 7 00 millions. Ce prélèvement est payé par le chargeur, c'est-à-dire, celui qui importe la marchandise. Il est, ainsi, intégralement répercuté sur le prix de vente des marchandises au consommateur. En définitive, les ressources qui sont constituées à 98 % de ce prélèvement, appartiennent au consommateur.

Dans un message lu par Mansour Kama, le Khalife de Darou Mousty a fustigé les tenants du pouvoir libéral, coupables à ses yeux, d'avoir plongé notre pays dans un gouffre. Il a aussi rappelé que le Sénégal n'était la propriété privée de personne.
Les murs du Méridien Président résonneront encore pendant longtemps du discours de feu du Khalife général de Darou Mousty dont il a innondé le régime de Wade, selon nos confrères de L'AS.

Dans son message d'encouragement aux initiateurs des Assises nationales, lu par Mansour Kama, le Khalife s'en est pris vertement aux gouvernants. Dans une tonalité guerrière, selon nos confrères, le marabout déclare que le Sénégal n'appartient à personne et que l'horizon n'a jamais été aussi bouché qu'aujourd'hui par la faute des gouvernants.

Serigne Abdou Mbacké, représentant du Khalife général de Darou Mousty, a listé les différents secteurs de la vie nationale qui sont en difficulté et a tenu à encourager ses compatriotes. "A un certain moment de l'histoire d'un pays, quand les citoyens prennent leur courage à deux mains ert cherchent à sauver leur patrie qui touche le fond, leur démarche relève d'un acte de dévotion", a-t-il prêché.

La quasi-totalité des confréries religieuses  a été représentée à la restitution des travaux des Assises: Serigne Mansour Sy Djamil, Cheikh Kouraïchi Niasse, Serigne Aliou Mbacké Ibn Serigne Cheikh Gaïndé Fatma, Abdoul Bass Laye, le représentant du Cardibnal Théodore Adrien Sarr, les islamologues alioune Sarr et le Pr Assane Seck